弟子很快来报告说,宰予正在睡大觉。孔子叹息道:“腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷(朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也)。往常我听到别人的话,就相信他的行为和他说的保持一致;现在我听了别人的话后,还要考察一下他的行为。这是宰予给我的教训啊。”
注意该故事中这句话:朽木不可雕也。孔子在其他场合还说过这样的话:(君子的修养应该)如切如磋,如琢如磨。“如切如磋,如琢如磨”是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,还要细细打磨。
“朽木不可雕也”意味着孔子认为,木头必须经后天雕刻。至于切、磋、琢、磨,都是对先天的事物进行后天的改造。谈到这里,我们就该明白,为什么老子反感孔子了。因为孔子在“有为”,而老子则主张“无为”。所以,孔子才说玉不琢不成器,而老子则认为,朴才是道。
朴的本义是未经加工的木材,属于自然状态,这种状态当然是老子最喜欢的状态。在大自然中,树木不会鄙视小草,小草也不会羡慕树木,老虎不会羡慕飞鹰,飞鹰也不会嫉妒老虎,大家相安无事,没有分别心。为什么小孩子无忧无虑?因为他们没有分辨事物高下的能力,他们还不知道何谓丑何谓美,不知道何谓富有何谓贫穷,他们处于一种人人平等、人人都一样的朴的自然状态中。
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